باب أذكار الركوع
DOAA M
0
3
فقد ثبت في " صحيح مسلم " من حديث حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ركوعه الطويل الذي كان قريبا من قراءة (البقرة) و (النساء) و (آل عمران) : " سبحان ربي العظيم " ومعناه: كرر سبحان ربي العظيم فيه، كما جاء مبينا في " سنن أبي داود " وغيره.\
الصلاة عبادة توقيفية، وقد جعل الركوع والسجود في الصلاة؛ للثناء على الله عز وجل
وفي هذا الحديث يخبر عقبة بن عامر رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع"، في الصلاة، "قال: سبحان ربي العظيم وبحمده -ثلاثا-"، يخصص الركوع بتكرر هذا الثناء ثلاث مرات، والمعنى: نمجد الله عز وجل ونثني عليه فيه بعظمته وبحمده وشكره، "وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى وبحمده -ثلاثا-"، فيخصص السجود بهذا الثناء، ويكرر ثلاث مرات، والمعنى: نمجد الله عز وجل ونثني عليه فيه بعلوه وبحمده وشكره
وهذا الذكر واحد من صيغ الأذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي تعددت في الركوع والسجود.
وتكرار الذكر والدعاء في الركوع والسجود فيه إظهار للخضوع والتذلل لله سبحانه عند الوقوف بين يديه في الصلاة، والركوع فيه تعظيم الله سبحانه، والسجود يكون العبد فيه أقرب ما يكون من الله، فله أن يكثر من الدعاء فيه
وفي هذا الحديث يخبر عقبة بن عامر رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع"، في الصلاة، "قال: سبحان ربي العظيم وبحمده -ثلاثا-"، يخصص الركوع بتكرر هذا الثناء ثلاث مرات، والمعنى: نمجد الله عز وجل ونثني عليه فيه بعظمته وبحمده وشكره، "وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى وبحمده -ثلاثا-"، فيخصص السجود بهذا الثناء، ويكرر ثلاث مرات، والمعنى: نمجد الله عز وجل ونثني عليه فيه بعلوه وبحمده وشكره
وهذا الذكر واحد من صيغ الأذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي تعددت في الركوع والسجود.
وتكرار الذكر والدعاء في الركوع والسجود فيه إظهار للخضوع والتذلل لله سبحانه عند الوقوف بين يديه في الصلاة، والركوع فيه تعظيم الله سبحانه، والسجود يكون العبد فيه أقرب ما يكون من الله، فله أن يكثر من الدعاء فيه
