باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا تتلقوا (1) الركبان، ولا يبع حاضر لباد» فقال له طاووس: ما: لا يبيع حاضر لباد؟ قال: لا يكون له سمسارا. متفق عليه (2).
__________
(1) كانوا يعرفون أن البادية تأتي بالسلع مثلا في أول النهار فتجد بعض الناس يخرج من البلد إلى قريب منه، ثم يتلقى الركبان، ويشتري منهم قبل أن يصلوا إلى السوق، فيقطع الرزق على أهل البلد ويغبن الركبان ... شرح رياض الصالحين 4/ 343.

لقد نظم الشرع أمور التعامل بين الناس في البيع والشراء، وأوضح أمورا لا بد منها؛ حتى لا يتنازع الناس فيما بينهم، وحتى تتم الصفقات بينهم وهي خالية من الجهالة أو الخداع أو الحرمة
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض المعاملات التي يترتب عليها الغش والخداع في البيوع، وتؤدي إلى الضرر بالبائع أو المشتري، فقال صلى الله عليه وسلم: «لا تلقوا الركبان»، يعني: لا تستقبلوا الذين يحملون بضائعهم إلى بلد ما ليبيعوا، فتشتروا منهم قبل قدومهم إلى الأسواق ومعرفة أسعارها؛ لأن هذا يضر بالبائع؛ لأنهم قد يشترون منه بأقل من سعرها المعروف، وقد يضر بأهل البلد؛ لأنهم قد يزيدون في ثمنها عليهم
«ولا يبع بعضكم على بيع بعض»؛ وذلك بأن يقول لمن اشترى سلعة في زمن الخيار: افسخ؛ لأبيعك خيرا منه بمثل ثمنه، أو مثله بأنقص، وكذا الشراء على شرائه؛ بأن يقول للبائع: افسخ لأشتري منك بأزيد.
«ولا تناجشوا» والنجش هو الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها؛ بل ليخدع غيره ويغره ليزيد في ثمنها ويشتريها
«ولا يبع حاضر لباد» البادي: هو الذي يسكن الصحراء، فنهى صلى الله عليه وسلم أن يتولى الحضري بيع سلعة للبادي؛ وذلك بأن يأتي أحد أهل البادية ليبيع سلعته في إحدى القرى أو المدن، فيقول له أحد سكان هذه القرية أو المدينة: اتركها لي وأنا أبيعها لك بثمن أعلى، فيكون له سمسارا في البيع، وكذلك الأمر في شراء الحاضر للبادي
«ولا تصروا الغنم»، أي: لا تتركوا حلبها أياما حتى يمتلئ ضرعها، فيظن المشتري أنها حلوب كثيرة اللبن، ويبين النبي صلى الله عليه وسلم أن من اشتراها وحلبها ثم اكتشف أن البائع خدعه، فهو مخير بين شيئين: أن يقبل بها ويمضي البيع، أو يردها على البائع الذي خدعه ومعها صاع من تمر، بدلا من اللبن الذي حلبه منها
وفي الحديث: بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على كل ما هو خير لأمته، ورفقه بها، حتى في المصالح الدنيوية.
وفيه: أن الإمام وولي الأمر يرشد الناس في أعمال بيوعهم وشرائهم داخل الأسواق.