باب أسماء الله الحسنى
DOAA M
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر (1) هو الله الذي لا إله إلا هو، الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، الغفار، القهار، الوهاب،
الرزاق، الفتاح، العليم، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، الحفيظ، المغيث (2) ، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الوالي، المتعال، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرؤوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، المانع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور " هذا حديث [رواه] البخاري ومسلم إلى قوله: " يحب الوتر " وما بعده حديث حسن (3) ، رواه الترمذي وغيره.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن لله تسعة وتسعين اسما، ثم أكد العدد بقوله: «مائة إلا واحدا»، وهذه الأسماء الحسنى لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وفي رواية في الصحيحين: «من أحصاها دخل الجنة» ثوابا على ذلك، ومعنى الحفظ والإحصاء: معرفتها وحفظها بصدره، ومعرفة معانيها ومقتضياتها، والعمل بهذه المقتضيات. وفي قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} [الأعراف: 180] إرشاد إلى دعاء الله وحده بتلك الأسماء العظيمة. ومن أسماء الله تعالى: (الله، الرحمن، الرحيم، الغفور، العزيز، القدير، السميع، البصير، البارئ...) إلى غير ذلك مما ثبت في القرآن الكريم والسنة الصحيحة.
ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله وتر، أي: واحد لا ند، ولا شبيه ولا شريك له، وأنه يحب الطاعات التي جعلها وترا، كالصلوات الخمس، والطواف سبعا، والوضوء ثلاثا، وغيرها، إلا أنه أشهر ما يطلق ويراد به صلاة الوتر، كما عند الترمذي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: «الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن سن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن»، وهي الصلاة التي يختم بها المسلم قيام ليله، وتكون بركعة أو ثلاث أو خمس، وهكذا على ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
وفي الحديث: إثبات المحبة لله تعالى على ما يليق بجلاله وعظمته.
