باب ما يقول إذا عرض له شيطان أو خافه
DOAA M
0
1
قلت: وينبغي أن يؤذن أذان الصلاة، فقد روينا في " صحيح مسلم " عن سهيل بن أبي صالح أنه قال: أرسلني أبي إلى بني حارثة ومعي غلام لنا أو صاحب لنا، فناداه مناد من حائط (1) باسمه، وأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا، فذكرت ذلك لأبي، فقال: لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك، ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة، فإني سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الشيطان إذا نودي بالصلاة أدبر ".
ما زال إبليس منذ أن طرده الله من رحمته يحاول غواية الإنسان، ولكنه إذا سمع الأذان والإقامة، فإنه -كما في هذا الحديث- يدبر ويهرب وله ضراط؛ حتى لا يسمع التأذين، لشدة خوفه عند إدباره، فإذا انقضى الأذان رجع الشيطان إلى الإنسان ليوسوس إليه ويلهيه عن أعمال الطاعة، ثم إذا ثوب للصلاة، أي: أقيم لها هرب مرة أخرى، وإنما يهرب لما يسمعه من شهادة التوحيد وإقامة الشريعة كما يفعل يوم عرفة؛ ولما يرى من اتفاق الكل على شهادة التوحيد لله تعالى، وتنزل الرحمة عليهم، ويأسه من أن يردهم عما أعلنوا به من ذلك، ويوقن بالخيبة بما تفضل الله عليهم من ثواب ذلك؛ ولذلك فإنه يعود بعد الأذان والإقامة؛ ليوسوس للإنسان وهو في صلاته؛ فيقول له: «اذكر كذا اذكر كذا» يريد أنه يذكره من أمور الدنيا خاصة الأمور التي لم تكن تشغله وهو خارج صلاته، فيظل الشيطان بالمصلي حتى يلبس عليه صلاته فلا يدري المصلي كم صلى، وهو إشارة إلى نسيانه عدد الركعات وأجزاء من صلاته، فيزيد فيها وينقص؛ لانشغاله بوسوسة الشيطان.وفي الحديث: فضل الأذان والإقامة، وما لهما من أثر في هروب الشيطان وبعده بوساوسه عن المسلم.وفيه: تنبيه للمصلي إلى الخشوع في صلاته وصرف نفسه عن وساوس الشيطان، وأن يكون مقبلا بقلبه على الله عز وجل
