باب ما يقول على وضوئه
DOAA M
0
1
روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء " رواه مسلم في " صحيحه "، ورواه الترمذي وزاد فيه " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ".
وروى: " سبحانك اللهم وبحمدك " إلى آخره: النسائي في " اليوم والليلة " وغيره بإسناد ضعيف (1) .
إسباغ الوضوء وإحسانه والذكر بعده له فضل كبير، ومن ذلك ما جاء في هذا الحديث، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء"، أي: أسبغه وأتقنه بأن فعل فرائضه وسننه، وأعطى كل عضو حقه، "ثم قال" بعد الانتهاء من الوضوء والفراغ منه: "أشهد أن لا إله إلا الله"، أي: أعلم وأعتقد أنه لا معبود بحق إلا الله، "وحده"، أي: منفرد بالألوهية، "لا شريك له" في الذات ولا الأسماء والصفات ولا في الأفعال، "وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"، أي: أصدق بأن محمدا عبد من عباد الله، وأنه رسوله الذي يوحى إليه ويبلغ رسالة الله للناس، "ثم قال: اللهم اجعلني من التوابين" عن المعاصي، "واجعلني من المتطهرين"، أي: من الذنوب والمآثم، وجمع بين التوبة والتطهير إلماما بقوله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} [البقرة: 222]
ولما كانت التوبة طهارة الباطن عن أدران الذنوب، والوضوء طهارة الظاهر عن الأحداث المانعة من التقرب إليه تعالى؛ ناسب الجمع بينهما، فإذا فعل ذلك، "فتحت" بالبناء للمفعول، وهذا الفتح في الآخرة وهو فتح حقيقي، "له"، أي: للذي أحسن الوضوء وقال الدعاء بعده، "ثمانية أبواب الجنة"، أي: أبواب الجنة الثمانية؛ فهو من إضافة الصفة إلى الموصوف، "يدخل من أيها"، أي: من أي أبواب الجنة، "شاء"، أي: أراد، يعني أنه يدخل من أي باب اختار الدخول منه
ولما كانت التوبة طهارة الباطن عن أدران الذنوب، والوضوء طهارة الظاهر عن الأحداث المانعة من التقرب إليه تعالى؛ ناسب الجمع بينهما، فإذا فعل ذلك، "فتحت" بالبناء للمفعول، وهذا الفتح في الآخرة وهو فتح حقيقي، "له"، أي: للذي أحسن الوضوء وقال الدعاء بعده، "ثمانية أبواب الجنة"، أي: أبواب الجنة الثمانية؛ فهو من إضافة الصفة إلى الموصوف، "يدخل من أيها"، أي: من أي أبواب الجنة، "شاء"، أي: أراد، يعني أنه يدخل من أي باب اختار الدخول منه
