باب المحرم يتزوج

حدثنا القعنبى عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أخى بنى عبد الدار أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إنى أردت أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فأردت أن تحضر ذلك. فأنكر ذلك عليه أبان وقال إنى سمعت أبى عثمان بن عفان يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لا ينكح المحرم ولا ينكح  ولا يخطب »

حج بيت الله الحرام- لمن استطاع إليه سبيلا- ركن من أركان الإسلام، وشعيرة من شعائره العظام، وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أركانه وكيفية الإحرام به، وبين ما يسمح للمحرم فعله وما لا يسمح به
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينكح المحرم»، أي: لا يعقد المحرم -بحج، أو عمرة، أو بهما- لنفسه، ولا يتزوج امرأة، «ولا ينكح»، أي: ولا يزوج غيره بولاية ولا وكالة، ووجه ذلك أنه لما كان ممنوعا من أن يتزوج بنفسه مدة الإحرام، كان معزولا تلك المدة أن يعقد الزواج لغيره، وكذلك «لا يخطب»؛ لما في الخطبة من التعريض بالنكاح؛ وسر ذلك النهي أن المحرم قد تلبس بعبادة تستغرق جل وقته، فلا يشتغل بغيرها لا توافق حالة تلك العبادة، وقد نهى الله عن الرفث -وهو جماع النساء ومقدماته- في الحج وأعماله، وفي النكاح حال الإحرام ما يدعو النفس إلى الرفث، والمقصود في هذا السفر أن ينقطع إلى الله، ولا تتحدث نفسه بشيء سوى ذكره، فيكون له جؤار إلى الله، والتهليل والذكر لا غير