مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه 76

حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها، إلا صلاتين: صلاة المغرب والعشاء بجمع، وصلاة الفجر يومئذ، قبل ميقاتها "

قال اللهُ تعالَى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، وقال: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]، وقد ظَهَرَ هذا جَلِيًّا في مَناسِكِ الحجِّ مِن التَّيسيرِ على الناسِ، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَحمتِها خُصوصًا بالضُّعفاءِ والنِّساءِ

وفي هذا الحديثِ يروي عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لمْ يَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صَلاتَين في غَيرِ وَقتِهما المُعتادِ، إلَّا المَغرِبَ والفجْرَ لَيلةَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ في المُزدلِفةِ؛ فقَدْ جَمَعَ بيْنَ المَغربِ والعِشاءِ جمْعَ تَأخيرٍ مع قصْرِ العِشاءِ بعْدَ النَّفيرِ مِن عَرَفاتٍ، وذلك بتَأخيرِ المغربِ إلى وَقتِ العِشاءِ؛ وذلك لأنَّ الناسَ لا يَأتون المُزدلِفةَ حتَّى يَدخُلَ وقْتُ العِشاءِ، وصلَّى الفَجرَ حينَ طُلوعِه مباشرةً وقبْلَ مِيقاتِه الذي اعتادَ أنْ يُصلِّيَه فيه، فالمرادُ أنَّه بالَغَ في التَّبكيرِ في ذلك اليومِ، حتَّى وإنْ لم يظْهَرْ لبَعضِ الناسِ؛ وذلك لِيتَّسِعَ الوقتُ لِما بيْن أيْدِيهم مِن أعمالِ يومِ النّْحْرِ مِن المَناسِكِ، وقيل: كان يُبكِّرُ مِن أجْلِ أنْ يَتَّسِعَ الوقتُ للذِّكرِ والدُّعاءِ؛ لأنَّ ما بيْن صَلاةِ الفجْرِ ودفْعِ الناسِ إلى مِنًى مَحلُّ ذِكرٍ ودُعاءٍ

وفي الحديثِ: مُبادَرةُ الحاجِّ بصَلاتي المغرِبِ والعِشاءِ جمعا أوَّلَ قُدومِه المُزدلِفةَ

وفيه: التَّبكيرُ بالفجْرِ في أوَّلِ وَقتِه صَبيحةَ يومِ النَّحرِ