باب كم يؤدى فى صدقة الفطر

حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود - يعنى ابن قيس - عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتى قدم معاوية حاجا أو معتمرا فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال إنى أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك. فقال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه أبدا ما عشت. قال أبو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن أبى سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية أو صاع حنطة. وليس بمحفوظ.

زكاة الفطر من العبادات التي من الله سبحانه وتعالى بها علينا؛ وجعلها طهرة وكفارة لما قد يقع للصائم من نقصان الأجر في شهر رمضان، وطعمة للمساكين من المسلمين، ولها أحكامها وشروطها
وفي هذا الحديث يحكي أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن المسلمين في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وهو حاضر معهم كانوا يخرجون زكاة الفطر صاعا من طعام -وهو القمح- أو تمر، أو شعير، أو زبيب، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين من بعده، فلما جاءت خلافة معاوية رضي الله عنه، وجاءت السمراء، أي: كثرت الحنطة الشامية ورخصت، قال معاوية: أظن أن مدا واحدا من هذا الحب أو القمح يعدل مدين من سائر الحبوب، والمد: مقدار ما يملأ الكفين، والصاع: أربعة أمداد؛ فالمد يساوي الآن تقريبا (509) جرامات في أقل تقدير، و(1072) جراما في أعلى تقدير، أما الصاع فيساوي بالجرام (2036) في أقل تقدير، وفي أعلى تقدير يساوي (4288) جراما، والمعنى أن معاوية رضي الله عنه رأى أن يخرج من الحنطة الشامية نصف صاع، وهو ما يعدل حجم الصاع من التمر أو الشعير. وهذا صريح في أن إخراج نصف صاع من القمح لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما حدث بعده؛ فالصاع هو فرض صدقة الفطر في أي قوت مخرج، وأما قول معاوية رضي الله عنه فهو اجتهاد له لا يعادل النصوص