باب فى زكاة السائمة

حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن أبى ليلى الكندى عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخذت بيده وقرأت فى عهده « لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ». ولم يذكر « راضع لبن ».

( فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ) : أَيْ أَخَذْتُ السَّنَدَ فِيهِ ذِكْرُ أَخْذِ الصَّدَقَةِ ( وَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ ) : أَنَّ فِي سَنَدِهِ وَكِتَابِهِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ ) : مِنْ هَاهُنَا إِلَى قَوْلِهِ حُكْمُ مَا وَجَدَ إِلَّا فِي نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ ( بَيْنَ ) : رِوَايَةِ ( لَا تَجْمَعْ ) : بِصِيغَةِ الْحَاضِرِ وَالْخِطَابُ لِلْمُصَدِّقِ كَمَا فِي رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ( وَ ) : بَيْنَ رِوَايَةِ ( لَا يُجْمَعُ ) : أَيْ بِصِيغَةِ الْغَائِبِ الْمَجْهُولِ كَمَا فِي رِوَايَةِ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ( حُكْمٌ ) : مُغَايِرٌ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ خَاصٌّ بِالنَّهْيِ لِلْمُصَدِّقِ وَلَا  يَدْخُلُ الْمُتَصَدِّقُ تَحْتَ هَذَا النَّهْيِ ، وَالثَّانِي هُوَ عَامٌّ بِالنَّهْيِ لِلْمُصَدِّقِ وَالْمُتَصَدِّقِ ، فَإِنَّ الْمُصَدِّقَ يَطْلُبُ مَنْفَعَتَهُ وَالْمُتَصَدِّقَ يُرِيدُ فَائِدَةَ نَفْسِهِ فَأَمَرَ لَهُمَا أَنْ لَا يَجْمَعُوا بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرِّقُوا بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ