باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق

حديث عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحب العسل والحلواء، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه، فيدنو من إحداهن، فدخل على حفصة بنت عمر، فاحتبس أكثر ما كان يحتبس، فغرت، فسألت عن ذلك، فقيل لي، أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل، فسقت النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت: أما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة أنه سيدنو منك، فإذا دنا منك فقولي: أكلت مغافير فإنه سيقول لك: لا فقولي له: ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك: سقتني حفصة شربة عسل، فقولي له: جرست نحله العرفط، وسأقول ذلك، وقولي أنت يا صفية ذاك
قالت: تقول سودة فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقا منك فلما دنا منها، قالت له سودة: يا رسول الله أكلت مغافير قال: لا قالت: فما هذه الريح التي أجد منك قال: سقتني حفصة شربة عسل، فقالت: جرست نحله العرفط فلما دار إلي، قلت له نحو ذلك؛ فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة، قالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أسقيك منه قال: لا حاجة لي فيه
قالت: تقول سودة والله لقد حرمناه؛ قلت لها: اسكتى

ربما كان من نساء النبي صلى الله عليه وسلم من يقع منها في حقه صلى الله عليه وسلم مثل ما يقع من النساء في حق أزواجهن من الغيرة وما شابه ذلك
وفي هذا الحديث تروي عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الحلواء والعسل، وكان إذا صلى العصر مر على نسائه؛ ليطلع على أحوالهن، ومن كان لها حاجة، فدخل على أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما، فجلس عندها مدة أكثر من المعهود في هذا الوقت، فسألت عائشة رضي الله عنها عن سبب ذلك، فعلمت أنها أهدي إليها عكة عسل، وهو وعاء صغير به عسل، فشرب النبي صلى الله عليه وسلم منه، فأخذ عائشة رضي الله عنها ما يأخذ النساء من غيرة جبلهن الله عليها، فاتفقت هي وسودة وصفية رضوان الله عليهن أن يقمن بحيلة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ لمنع النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك، واتفقت عائشة معهما أنه إذا اقترب من أي منهن أن تسأله وتقول له: «يا رسول الله، أكلت مغافير؟» وهو صمغ حلو له رائحة كريهة، وتقف عليه النحل، فسيقول لها: إنه لم يأكل مغافير، فتقول إحداهن له: ما هذه الريح التي ظهرت منك؟! وكان صلى الله عليه وسلم يكره أن تشم منه رائحة غير طيبة، فسيقول صلى الله عليه وسلم: سقتني حفصة عسلا، فتقول إحداهن: رعت النحلة وجنت من شجر العرفط الذي يثمر المغافير، واتفقن على فعل ذلك، فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على سودة رضي الله عنها، قالت: والذي لا إله إلا هو لقد كنت سأناديه بما اتفقنا عليه وهو على الباب قبل أن يدخل؛ خوفا من عائشة رضي الله عنها، ثم قالت له سودة ما اتفقن عليه، وكذلك صفية وعائشة رضوان الله عليهن، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم منهن ذلك، ودخل مرة أخرى على حفصة رضي الله عنها، قالت له: ألا أسقيك من العسل؟ فقال لها: «لا حاجة لي به»، فقالت سودة رضي الله عنها متعجبة من فعلهن: سبحان الله! لقد حرمناه من العسل، فقالت لها عائشة: اسكتي؛ وذلك لئلا يظهر ما دبرته لحفصة رضي الله عنها، وهذا منها على مقتضى طبيعة النساء في الغيرة
وفي حديث آخر في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب العسل في بيت زينب بنت جحش رضي الله عنها، والجمع بين هذا الاختلاف: الحمل على التعدد، واختلاف القصة
وقيل: الأرجح أنها زينب؛ لأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن حزبين: عائشة وحفصة وسودة وصفية في حزب، وزينب بنت جحش وأم سلمة والباقيات في حزب، وهذا يرجح أن زينب هي صاحبة العسل؛ لأنها المنافسة لها
وفي الحديث: أن الغيرة مجبولة في النساء طبعا
وفيه: بيان علو مرتبة عائشة رضي الله عنها عند النبي صلى الله عليه وسلم، حتى كانت ضرتها تهابها وتطيعها في كل شيء تأمرها به