‌‌باب تمام التكبير

حدثنا محمد بن بشار، وابن المثنى، قالا: حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن الحسن بن عمران - قال ابن بشار: الشامي، وقال أبو داود: أبو عبد الله العسقلاني - عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أنه «صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير»، قال أبو داود: «معناه إذا رفع رأسه من الركوع وأراد أن يسجد لم يكبر وإذا قام من السجود لم يكبر»

كان الصحابة رضي الله عنهم يرقبون صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليقتدوا بها، وليعلموا من بعدهم سنته صلى الله عليه وسلم في صلاته، وسائر شؤونه
وفي هذا الحديث يخبر مالك بن الحويرث رضي الله عنه: "أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته"، أي: عند تكبيرة الإحرام، "وإذا ركع"، أي: وإذا أراد التكبير للركوع رفع يديه، "وإذا رفع رأسه"، أي: وإذا قام، "من الركوع"، أي: كذلك يرفع يديه، "وإذا سجد"، أي: وكذلك يرفع يديه إذا أراد التكبير للسجود، "وإذا رفع رأسه من السجود"، وكذلك يرفع يديه إذا قام من السجود، "حتى يحاذي بهما"، أي: يكون مستوى رفع يديه إلى "فروع أذنيه"، أي: أعلى الأذنين، وقيل: بل شحمتهما، والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يحاذي برفع يديه المنكب وشحمتي الأذن
وقد وردت أحاديث أخرى فيها نفي رفع اليدين عند السجود والرفع منه، كما أخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من
الركوع رفعهما كذلك أيضا، وقال: "سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد"، وكان لا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود"، وزاد في رواية عند البخاري: "وإذا قام من الركعتين رفع يديه"، ولم يذكر فيه البخاري ولا مسلم الرفع عند السجود ولا عند الرفع منه
وجمع بين أحاديث إثبات رفع اليدين عند السجود وعند الرفع منه وبين أحاديث النفي: بأنه صلى الله عليه وسلم كان ربما فعل ذلك أحيانا؛ فيكون مشروعا، ولكن أغلب أحواله أنه لم يكن يرفع يديه عند السجود ولا عند الرفع منه