باب ميراث القاتل

 حدثنا علي بن محمد ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا عبيد الله ابن موسى، عن الحسن بن صالح، عن محمد بن سعيد -وقال محمد بن يحيى: عن عمر بن سعيد- عن عمرو بن شعيب، حدثني أبي
عن جدي عبد الله بن عمرو: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام يوم فتح مكة، فقال: "المرأة ترث من دية زوجها وماله، وهو يرث من ديتها ومالها، ما لم يقتل أحدهما صاحبه، فإذا قتل أحدهما صاحبهعمدا، لم يرث من ديته وماله شيئا، وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ، ورث من ماله ولم يرث من ديته" (1).

ذكر فيه حديث حذيفة قال : حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر ، حدثنا : "أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال " الحديث بطوله ، وقد سلف في الرقاق سندا ومتنا (سواء ، فراجعه ) ، وهو من أعلام نبوته ؛ لأن فيه الإخبار عن فساد أديان الناس وقلة أمانتهم في آخر الزمان ، ولا سبيل إلى معرفة ذلك قبل كونه إلا من طريق الوحي ، وهذا كقوله - عليه السلام - : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ " . وروى ابن وهب ، عن يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمر مولى المطلب ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن عمرو : "كيف بك يا عبد الله إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأمانتهم واختلفوا فصاروا هكذا ؟ " وشبك بين أصابعه ، قال : قلت : يا رسول الله ، فما تأمرني ؟ قال : "عليك بخاصتك ودع عنك عوامهم " .
ومن هذا الحديث ترجم البخاري الباب -والله أعلم - وأدخل معناه في حديث حذيفة ، ولم يذكر الحديث بنص الترجمة ؛ لأنه لم يخرج عن العلاء في كتابه شيئا ، وقد سبق التنبيه عليه هناك أيضا 
سلف هناك أن الجذر -بفتح الجيم وكسرها . محكي .
وقوله : "ثم علموا من القرآن ، ثم علموا من السنة " . يعني : الصحابة
وقوله : (وحدثنا عن رفعها ) . فقال : أول ما يرفع من هذه الأمة الأمانة ، وآخر ما يبقى الصلاة .
وقوله : (ما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا ) . يذكر أنه بقي الخير في بعض الناس ، وهو دال أن الخير يتلاشى شيئا فشيئا .
وقوله : (ما أظرفه ) . أي : ما أذكى قلبه .
فائدة : مات حذيفة سنة ست وثلاثين بعد موت عثمان بأشهر .