‌‌باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات

حدثنا قتيبة قال: أخبرنا بكر بن مضر، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبيعوا القينات، ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام، في مثل هذا أنزلت هذه الآية: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله} [لقمان: 6] إلى آخر الآية وفي الباب عن عمر بن الخطاب: حديث أبي أمامة غريب إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه، وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي
‌‌

لقدْ بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَحابتِه أُمورَ دِينِهم، وأوضَحَ الحَلالَ من الحَرامِ في الأقْوالِ والأفْعالِ، وأخَذ عنه أصحابُه ذلك وبيَّنوه لأُمَّتِه مِن بَعدِه.
وفي هذا الخَبَرِ تَفْسيرُ بعضِ صَحابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لآيةٍ من كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ تُبيِّنُ بعضَ المُحرَّماتِ من الأقْوالِ؛ فعنِ ابنِ عبَّاسٍ، وابنِ مَسعودٍ، وابنِ عُمَرَ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [لقمان: 6] "اللَّهوُ: الغِناءُ"، أي: إنَّ اللَّهوَ الوارِدَ على صِفةِ الذَّمِّ في الآيةِ هو الغِناءُ، وقيلَ: كلُّ حديثٍ ليس فيه نفْعٌ، ولا فائدَةٌ، ويُعَدُّ مِن مُنكَرِ الكلامِ، وفُضولِ القَولِ، وقد قال اللهُ تَعالى بعدَ ذَلِكَ: {لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}، أي: ليُضِلَّ عن ذِكْرِ اللهِ وقِراءةِ القُرآنِ.

وقيلَ: ليُضِلَّ غيرَهُ بصَدِّهِ عن ذِكْرِ اللهِ، وعن الحقِّ .