‌‌باب من لم يذكر الرفع عند الركوع

حدثنا محمد بن الصباح البزاز، حدثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه، ثم لا يعود»

صفة الصلاة توقيفية بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته قولا وعملا، وقد حرص الصحابة رضي الله عنهم على معرفة دقائق أفعاله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها، ونقل ذلك لمن بعدهم

وفي هذا الحديث يبين عبد الله بن عمر رضي الله عنهما المواضع التي كان يرفع فيها النبي صلى الله عليه وسلم يده أثناء التكبير في الصلاة، فيقول: كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه «حذو منكبيه»، يعني: إزاء أو مقابل منكبيه، والمنكب هو: مجمع عظم الكتف والعضد. وفي رواية مالك بن الحويرث في الصحيحين: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه...»؛ فدلت هذه الرواية على مشروعية رفع اليدين حذو الأذنين أيضا.وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة عند تكبيرة الإحرام حتى تصيرا مقابل منكبيه، محاذيين لهما تماما. وكان يرفعهما صلى الله عليه وسلم أيضا إذا كبر للركوع، وكان يرفعهما صلى الله عليه وسلم أيضا إذا رفع رأسه من الركوع، وقال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. وكان لا يفعل ذلك في السجود، يعني: كان لا يرفع يديه عند ابتداء السجود، ولا عند الرفع منه. ومن المواضع التي كان يرفع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يده: عند القيام من التشهد الأول، كما في رواية أبي حميد الساعدي عند أبي داود وغيره