باب الحائض تهل بالحج

حدثنا محمد بن عيسى وإسماعيل بن إبراهيم أبو معمر قالا حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت ». قال أبو معمر فى حديثه حتى تطهر ولم يذكر ابن عيسى عكرمة ومجاهدا قال عن عطاء عن ابن عباس ولم يقل ابن عيسى « كلها ». قال « المناسك إلا الطواف بالبيت ».

يسر الشرع على أصحاب الأعذار في العبادات، ومن ذلك تيسير الدخول في نسك الحج والعمرة للحائض والنفساء، كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: "الحائض والنفساء"، اللتان تنويان الحج أو العمرة، والحيض: دم يسيل من رحم المرأة في أيام معلومة كل شهر، والمقصود بالنفاس: هو الدم الخارج بعد الولادة مباشرة أو قبلها بقليل، وتسمى المرأة التي ينزل منها دم النفاس نفساء، "إذا أتتا على الوقت"، أي: إذا دخلتا في الوقت الذي يصح فيه الإحرام بنسك، "تغتسلان"، غسل الإحرام، وهما في حالة الحيض أو النفاس، وهذا غسل للنظافة لا للطهارة، ولفضيلة المكان والوقت، مع أن الغسل لا يحل لهما شيئا حرمه الحيض أو النفاس، بل يكون غسلهما تشبها بالمتعبدين؛ رجاء مشاركتهم في نيل المثوبة، "وتحرمان"، بنية الدخول في النسك، وبالتلبية، واجتناب محظورات الإحرام، "وتقضيان المناسك"، أي: تؤديان أعمال الحج والعمرة "كلها"، وهما بحالة الحيض أو النفاس، "غير الطواف بالبيت"، أي: إلا الطواف بالبيت الحرام؛ فإنه يكون بالمسجد، وهما ممنوعتان من دخوله، مما لا يحل أداؤه مع الحيض أو النفاس مثل ركعتي الطواف، وتؤديان الطواف بعد انتهاء الحيض أو النفاس، فتطهر وتغتسل للطواف
وفي الحديث: بيان صحة إحرام الحائض والنفساء بالحج أو العمرة