‌‌باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة

حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، «أنها مشت بنعل واحدة» وهذا أصح وهكذا رواه سفيان الثوري، وغير واحد، عن عبد الرحمن بن القاسم موقوفا وهذا أصح
‌‌

كانتْ عائشَةُ رَضِي اللهُ عَنها مِن فُقَهاءِ الصَّحابةِ، وعُلَمائِهم؛ فكانتْ تُعلِّمُ التَّابعين وتُفْتِيهم في أمُورِ دِينِهم.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ القاسِمُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكْرٍ عن عائشَةَ رَضِي اللهُ عَنها: "أنَّها"، أي: عائشَةَ رَضِي اللهُ عَنها "مشَتْ بنعْلٍ واحِدةٍ"، أي: لَم تكُنْ رِجْلاها منتعِلَتَين؛ بل كانت منتعِلَةً في رِجْلٍ واحِدةٍ فقط، وقد ورَد النَّهيُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن أنْ يَنتعِلَ المرْءُ في قدَمٍ واحِدَةٍ، فلعَلَّها فعلَتْ ذلك لتَبيِينِ الجَوازِ؛ أو لأنَّ النَّهيَ لَم يكُنْ للتَّحريمِ، أو أنَّ هذا كان في حالَةِ ضرورَةٍ حدثَتْ لها في أحَدِ المواقِفِ وهي غَيْرُ قاصِدةٍ لفعْلِ ذلك؛ بسببِ أمْرٍ شرعِيٍّ أو نحوِه .